FOTOGRAFÍA: PRIMAVERA EN EL CAGITÁN

@JoseMariaCamara

»Actualmente la mayoría de cortijos adolecen de la original patina del terreno y demasiadas casas se desmoronan e, incluso, como la que fue nuestra, han sido derribadas desubicando a colañas y lumbrales que ya no guardan paralelismo con el suelo, sino que, desde encima de los escombros, apuntan desorientados a lugares variopintos»

Alfonso Torrente

Las tierras del Cagitán constituyen una amplia llanura  situada entre los municipios de Cieza, Calasparra, Cehegín, Mula y Cieza. Ahí la vida parece de otro siglo; casas abandonadas y en ruinas, caminos cubiertos por la hierva y algún que otro pastor. El tiempo se ha detenido en esta llanura murciana.

En estos días ando visionando aquella mítica serie de José Antonio Labordeta, Un país en la mochila. Cagitán bien podría merecer un programa en aquella mítica serie de final de siglo.

Las tierras de Cagitán suponen una basta extensión de prados de trigo, vid y cereal, la famosa triada de los romanos. Recorrer los caminos del Cagitán supone retroceder en el tiempo hasta siglos pasados donde esta llanura estaba habitada por pastores y productores de vid; de sus cepas salen alguno de los vinos de Mula. Estas tierras fueron incluso tierras de grandes marquesados y personas de alta alcurnia. En el camino me encuentro incluso con una antigua casa de los Fajardo, poderosa  familia murciana de la Edad Media.

Hoy El Cagitán no es más  que una tierra abandonada a su suerte. Apenas quedan algunos pastores con sus rebaños. Son los últimos de esta impresionante llanura enclavada en el corazón de la Región de Murcia.

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LA PASIÓN DE LA LUZ: CRISTO DEL PRENDIMIENTO Y TÚNICA. MULA. SÁNCHEZ LOZANO Y FRANCISCO SALZILLO.

@JoseMariaCamara

Desde el pasado mes de noviembre el Museo Salzillo tiene dos  invitados de excepción en sus salas expositivas. Desde Mula llegó, para estar hasta febrero, la túnica, previsiblemente originaria de 1975, y con patrones o diseños de Francisco Salzillo, según el Historiador del Arte; Santiago Espada. Además de la talla del Cristo del Prendimiento obra de Sánchez Lozano de 1952.

El Cristo del Prendimiento actual viene a devolver a la ciudad de Mula el paso del Prendimiento que, en el año 1765, realizó Francisco Salzillo para esta ciudad murciana con un coste de 3000 reales de vellón. Tristemente la imagen pereció en los sucesos iconoclastas del 36. Pese a la destrucción completa del grupo, la hermandad si consiguió conservar la túnica que portaba dicho conjunto. Dicha túnica aparece en la transcripción del contrato entre la hermandad y Salzillo; contrato que  Nicolás Acero y Abad, transcribió en en su libro ‘Historia de la muy Noble y Leal Villa de Mula’, escrito en 1886.

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LA PASIÓN DE LA LUZ: VIRGEN DE LOS DOLORES. MULA. (SÁNCHEZ LOZANO)

@JoseMariaCamara

Si Sánchez Lozano destacó a lo largo de su trayectoria fue por imitar los modelos salzillescos hasta la extenuación. El contexto temporal que le tocó vivir, la postguerra española, y la necesidad de restituir las imágenes que fueron destruidas, llevaron al escultor de la Torre de la Horadada a realizar una ingente cantidad de imágenes bajo los cánones que Salzillo instaurara allá por el S.XVIII. Si bien es cierto que Sánchez Lozano en sus inicios presentaba un estilo propio. Un sello diferente que tuvo que abandonar para ir por los derroteros del ‘’imaginario colectivo’’. Un imaginario colectivo donde Salzillo predominaba. Todavía hoy lo hace. Por supuesto, en esta sumisión al imaginario colectivo, no podían faltar en su producción las imágenes de las Dolorosas, y en Mula tenía que haber una, por supuesto.

32 imágenes posee Sánchez Lozano en la ciudad de Mula, entre colecciones privadas, iglesias y cofradías. 32 imágenes que convierten esta bella localidad murciana en una de las ciudades clave para entender la labor escultórica de D. José, como lo llamaban los que lo conocieron.

Sánchez Lozano realizó su primera Dolorosa en el año 1928 por encargo del Duque de Tovar, gozando incluso de permiso para el estudio del resto de las obras de Salzillo ubicadas en dicha iglesia. Realizando el vaciado de rostros y cabezas de las imágenes de este escultor barroco. Fue en el año 1942, según López Guillamón, cuando realiza para la Parroquia de San Miguel de Mula un nuevo simulacro de Dolorosa.

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