LA PASIÓN DE LA LUZ: DOLOROSA DE CARRILLO

@JoseMariaCamara

Es indudable que la Dolorosa de Salzillo ha sido el espejo en el que numerosos escultores se han fijado a lo largo de su vida o parte de ella. Autores como Romero Zafra, Castillo Lastrucci, Eslava, Duarte, González Moreno, Sánchez Lozano o, actualmente,  los Hermanos Cava, han utilizado en alguna de sus obras el simulacro de Mater Dolorosa según Salzillo como modelo en el que inspirarse. Esta influencia de la Dolorosa que atesora la Cofradía de Jesús de Murcia se ha extendido, como vemos, a lo largo de los siglos y a lo largo y ancho de España. En efecto, el Padre Cué, en su obra cumbre: ‘’ Como llora Sevilla…’’ ubica junto a las Angustias de Valladolid, Granada o  Zamora, a la Dolorosa de Jesús, lo que, sin lugar a la duda,  nos evidencia la importancia que la imagen que se custodia en el templo privativo de Jesús tiene a lo largo y ancho de España. Esta influencia, como no podía ser de otra forma, se hace presente en nuestra localidad a través de la celebrada reproducción de Dolorosa que González Moreno realizó para la Familia Marín-Blázquez. Así, en esta época de postguerra, Carrillo Marco tampoco escapó al influjo de la Dolorosa de Dolorosas, realizando alguna que otra Dolorosa para distintos puntos de la geografía regional y nacional, destacando los simulacros para Barinas, Albatana o Ulea, aunque esta última bajo la advocación de Soledad.

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PASIÓN EN CIEZA: LOS HIJOS DE MARÍA ANUNCIAN LOS ROSARIOS DE LA AURORA.

@JoseMariaCamara / @hijosde_maria

En la noche de ayer la Real Cofradía de Nuestra Señora de Gracia y Esperanza, Hijos de María, anunció la vuelta de los tradicionales rosarios de la Aurora con su imagen titular, Nuestra Señora de Gracia y Esperanza. Tras un año de ausencia, donde los rosarios se rezaban en los templos sin el traslado previo de la imagen, la cofradía y ante ‘ ‘ El avance en la lucha contra la pandemia, unido a la flexibilización de las normas sanitarias y de culto externo, nos ha permitido volver a organizar con ilusión renovada este acto, que fue el primero que públicamente realizó nuestra Hermandad desde su fundación» ha decidido volver a retomar esta tradición tan propia de la cofradía. Por lo tanto, la imagen cada domingo peregrinará a las diferentes parroquias ciezanas como es tradicional cada domingo de octubre a las siete de la mañana.

Ante la situación sanitaria actual, y para el correcto desarrollo de los Rosarios de la Aurora, »La directiva de nuestra Hermandad ha confeccionado un plan de contingencia que ha sido enviado al Ayuntamiento, para respetar y hacer respetar en todos los traslados las normas sanitarias y de distanciamiento que nos permitan disfrutar de manera segura y responsable de este acto tan íntimo.»

Con la vuelta de los Rosarios de la Aurora, Cieza va dando pasos agigantados hacía la vuelta a la normalidad en tanto en cuanto al culto público se refiere. No olvidemos que hace tan solo quince días la Virgen del Buen Suceso Coronada, Patrona de Cieza, regresaba a su ermita de la Atalaya. Inaugurando esta nueva etapa de la vuelta al culto público.

Los Rosarios de la Aurora se inician este domingo a las 7 de la mañana en el Monasterio de Hermana Clarisas, lugar donde la imagen titular permanece expuesta al culto durante todo el año.

José María Cámara Salmerón

Cofrade y Soñador

17/5/13

LA PASIÓN DE LA LUZ: SAMARITANA DE CARILLO.

@JoseMariaCamara

En memoria del MAESTRO Carrillo…

Una misma cofradía, dos Samaritanas y tres Señores a lo largo de su historia reciente. Dos Samaritanas, dos escultores, y un error que nunca se debió cometer; dejar la Samaritana del Maestro Carrillo sin procesionar. 

Tras la Guerra Civil la Cofradía de la Samaritana se refunda en el año 1953, pese a que, una vez pasada la contienda los desfiles ciezanos volvieron a contar con el grupo escultórico de la Samaritana, pero sin cortejo, únicamente con el paso.

Tres Señores, dos Samaritanas en apenas 67 años de historia. Carrillo y Planes, el segundo vino a sustituir la obra del primero. Un error que nunca se debió cometer, pues privar a la Semana Santa de Cieza del magnífico conjunto de la Samaritana de Carrillo es un »atentado» – perdonen que utilice esta palabra tan dura- contra la memoria del gran Maestro Carrillo.

1942,1946 y 1970. Pepe de las Aguas e Ibáñez Semitiel son, quizás, los culpables de que la cofradía decidiera encargar una imagen de su propiedad, puesto que las anteriores tallas pertenecían a familias que, amablemente las cedian para que formaran parte de los cortejos de nuestra Semana Santa.

Hoy en memoria del MAESTRO Carrillo, y como recuerdo a un pasado esplendoroso, quiero compartir con todos ustedes la Samaritana más barroca y clásica que ha conocido Cieza. Gracias a la amabilidad de la Familia Vidal, más concretamente Ernesto, hoy puedo traeros a la NENA – como Carrillo hablaba de esta obra- junto al Señor que actualmente se custodia en la Casa Museo de la Semana Santa de Cieza. Propiedad de los herederos de Pepe El Colao.

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LA PASIÓN DE LA LUZ: SAN BARTOLOMÉ. PATRÓN DE CIEZA.

@JoseMariaCamara

‘’ Que esta Villa tiene por su Patrón, amparo y defensa al Glorioso San Bartolomé para que interceda con Dios Nuestro. Señor, nos de salud al espíritu, a las almas y a los cuerpos y nos defienda de todas las tempestades que el Demonio, como enemigo universal nos quiere poner en todas las cosas y casos..’’

(AMC, 25-5-1648)

Gracias a Laura Villa  y junta directiva por las facilidades puestas para la realización de este reportaje.

La obra que da inicio a una nueva temporada de  mi proyecto fotográfico ‘’La Pasión de la Luz’’ corresponde al Patrón de Cieza, San Bartolomé.

La relación de San Bartolomé con la Villa de Cieza, tal y como asevera el Historiador D. Alfredo Marín Cano, autor del libro: San Bartolomé Patrón de Cieza, (Siglos XVI-XXI) Aproximación a la Historia de Cieza a través de su Ferias y Fiestas, se debe, en parte, a la recogida de la cosecha, el calendario de ciclos agrícolas, la facilidad del Santo para alejar tormentas, rayos y el temido pedrisco. Además, de ser protector contra la peste. Tras lo anterior, Marín Cano, nos cita el nombramiento de San Bartolomé como Patrón de Cieza en el año 1537. Teniendo desde entonces una amplia devoción hasta principios del S.XIX.

Respecto a la talla debemos decir que la cabeza es anterior a Guerra Civil, si bien la autoría se desconoce a fecha de hoy, mientras que el cuerpo actual fue realizado por Manuel Juan Carillo Marco y su padre, Manuel Carillo García tras los tristes acontecimientos de la Guerra Civil Española. Concretamente, la obra fue ‘’reconstruida’’ en julio de 1940. La reconstrucción de la talla fue realizada siguiendo los patrones de la imagen anterior a Guerra Civil. Respetándose todos y cada uno de los elementos que la componían. Siendo estos: los símbolos del martirio de San Bartolomé; cuchillo, palma del martirio y el Evangelio de San Mateo, las tonalidades rojas y doradas del manto del apóstol y el demonio a sus pies. Si bien la talla originaria presentaba una deformación en las extremidades, que como cita Marín Cano son debidos al origen de la talla: ‘’la talla manifiesta los caracteres de una obra que transita del medievo goticista, expresado en el rostro y la intención de exaltar los elementos principales por medio de una superlativa deformación, a los elementos clásicos platerescos, especialmente  en la pose o contraposto’’.

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