ARTE SACRO ESPAÑOL: SANTA MARÍA DE LA ALHAMBRA DE GRANADA.

@JoseMariaCamara / @zambudio_a

Otra semana mas volvemos a contar con la inestimable colaboración del profesor D. Antonio Zambudio, que en esta ocasión nos habla de una de las tallas con mayor devoción de Granada; Nuestra Señora de las Angustias de la Alhambra.

NUESTRA SEÑORA DE LAS ANGUSTIAS DE LA ALHAMBRA.

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Todo gran artista posee en su catálogo una obra cumbre, paradigmática, en la que ha ido mucho más allá en su desarrollo estético y, tratándose de arte sacro, místico. Si hablamos de la escuela granadina, un autor de calidad incuestionable pero no excesivamente conocido fuera del ámbito demográfico andaluz es Torcuato Ruiz del Peral. Ilustre artista, de indudable valor plástico, la pieza en la que llega al culmen de su creatividad y quehacer posiblemente sea Nuestra Señora de las Angustias de la Alhambra.

Este escultor, seguidor de la estirpe de los Mora, alcanza por sí mismo unas calidades primorosas en su desarrollo que culminan en la majestuosa obra que tratamos. La obra, posiblemente, se llevaría a cabo en el periodo central de la carrera del escultor, entre 1745-1750, por encargo de los franciscanos de la Alhambra., cuando Ruiz del Peral se hallaba ya en un momento de plena madurez para configurar una talla de tantos valores expresivos y estéticos.

El modelo iconográfico siempre había estado supeditado a la gran fuerza devocional y popular que poseía la imagen de la patrona de Granada, por ende, resultaba complicado para los escultores introducirse en un terreno que podría resultar un tanto escabroso, ya que el devocionario impuesto alrededor de la imagen referida impulsaba ciertas reservas a la hora de afrontar una iconografía similar.

La efigie de la patrona posee un carácter oferente del cuerpo de Cristo, dispuesto en una especie de mesa ante la imagen de la Virgen, como si se tratara de un altar de sacrificio. Pero Torcuato Ruiz del Peral lleva a efecto una renovación formal al incidir en motivos medievales por los cuales resalta el papel de María como corredentora, estrechando la relación entra ambas imágenes por medio de determinados gestos como la unión de las manos, la mirada que dirige la Virgen a su hijo o la postura adoptada por el cuerpo de Jesús que parece acoplarse al posicionamiento de las piernas de su madre. Continuar leyendo “ARTE SACRO ESPAÑOL: SANTA MARÍA DE LA ALHAMBRA DE GRANADA.”

ESCULTURA SACRA: NUEVO SAN JOSÉ DE HERNÁNDEZ NAVARRO PARA KENIA.

@JoseMariaCamara

Con la llegada de la festividad de San José os quiero traer otra de las nuevas obras que el imaginero de los Ramos; D. José Antonio Hernández Navarro ha realizado en las últimas fechas.

En esta ocasión os traigo una interesante talla de San José que viene a completar las obras que Hernández Navarro ha realizado para Kenia. Acompañando esta talla a un Crucificado e Inmaculada que os mostré hace unos meses.

En esta ocasión se nos muestra a San José en una actitud reflexiva, lleno de unción y bastante maduro. Esta obra nos recuerda a aquellas obras de santos con las que el maestro de los Ramos ha llenado la huerta murciana.

La obra está realizada en madera de cedro, policromada al óleo y dorada en oro fino.Os dejo con un amplio reportaje de la imagen , espero que os guste.

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ARTE SACRO ESPAÑOL: Jesús Nazareno de la Hermandad del Silencio de SEVILLA

@JoseMariaCamara / @zambudio_a

Otro año mas este humilde espacio vuelve a contar con la inestimable colaboración, y fabulosas críticas artísticas, de D. Antonio Zambudio. Profesor en la UNED y doctorando. Es para mi un honor contar de nuevo con sus excelentes comentarios y su colaboración.

Comenzamos!:

JESÚS NAZARENO DE LA PRIMITIVA HERMANDAD DE NAZARENOS DE SEVILLA, ARCHICOFRADÍA, PONTIFICIA Y REAL DE NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO, SANTA CRUZ EN JERUSALÉN Y MARÍA SANTÍSIMA DE LA CONCEPCIÓN.

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El primer estudio riguroso sobre la imagen de Jesús Nazareno de la Hermandad del Silencio, fue llevado a cabo por el profesor Hernández Díaz en el año 1936, siguiendo el rastro del estudio de la talla de Jesús Nazareno de la localidad de Carmona, obra documentada de Francisco de Ocampo, realizada en el año 1607.

En la referida investigación, Hernández Díaz analizaba las similitudes entre ambas imágenes y, sin ser muy explícito al respecto, sí que incidía en las analogías coincidentes y que podían hacer ver que la efigie del devoto Nazareno de la Hermandad del Silencio sevillana correspondería a la gubia del propio Francisco de Ocampo.

Desde ese momento, toda la historiografía hasta época muy reciente se ha adherido a la opinión que formuló el ilustre profesor, sin cuestionarse que la obra pudiera ser de otro artista activo en esas primeras décadas del siglo XVII en Sevilla. Por tanto, lo que era un intento de encuadrar una imagen en una determinada etapa, pasa a ser una atribución en toda regla.

Fue en 2009 cuando el historiador Antonio Torrejón Díaz hizo publica su atribución al escultor Gaspar de la Cueva, artista hispalense criado en el círculo de Montañés y que emigró a Indias en el año 1613, y lo hace en base a cotejar al titular de la Hermandad del Silencio con un Cristo a la Columna conservado en la iglesia de San Lorenzo de Potosí fechado hacia 1632.

En verdad, las similitudes fisionómicas y morfológicas son verdaderamente sorprendentes, compartiendo plenamente rasgos estilísticos y de expresión en sus grafías. La frente amplia, la talla del cabello y barba, tratamiento de los ojos, cejas y cuello, todo ello ofrece una serie de paralelismos imposibles de obviar para cualquier contemplador y estudioso en la materia. Por tanto, el Nazareno del Silencio sería una obra temprana de Gaspar de la Cueva antes de su marcha a Indias, bien por encargo de la propia Hermandad o gracias al patrocinio de Isabel Gómez de Cabreros, bienhechora de la corporación. Continuar leyendo “ARTE SACRO ESPAÑOL: Jesús Nazareno de la Hermandad del Silencio de SEVILLA”

ESCULTURA SACRA: NAZARENO DE LA MIRADA DE YUSTE NAVARRO.

@JoseMariaCamara

En el año 2011 Yuste Navarro realiza para Monteagudo una portentosa imagen de Cristo con la Cruz a cuestas. Una imagen que, junto al Nazareno de Yecla, suponen los antecedentes del tan reseñable y destacado Cristo de la Expiración que Yuste Navarro realizó en 2013 para la Cofradía de San Pedro de Cieza. Por lo tanto nos encontramos ante los estudios previos para el crucificado que, de alguna manera, puso al escultor ciezano en el mapa de la imagineria española. Pese a su amplia trayectoria y otras obras como el Despojado de Cehegín.

En esta imagen que hoy os traigo, y que tuve la oportunidad de fotografiar siete años después de su hechura , nos presenta Antonio Jesús un Nazareno de portentosa talla, donde los hematomas y el detallismo comienzan a aparecer como elemento definitorio en la posterior obra de Yuste Navarro. Estamos, quizás , ante el primer simulacro de Cristo en el que la huella del escultor ciezano esta más presente que nunca. Desde esta imagen en adelante Yuste Navarro se reconoce en sus obras de Cristo. Pese a ser una talla de vestir el escultor vuelve a demostrar una valía sobrenatural a la hora de aplicar la policromia. Aportándole a la talla un realismo que incita al fiel a orar. Las imágenes de Yuste Navarro huyen de ser meras esculturas para ser tallas devocionales, lo que hace del escultor ciezano de uno de los pocos que hoy en día consigue llamar a través de sus imágenes a la piedad popular.

La imagen se encuentra expuesta al culto en la Parroquia de Nuestra Señora de la Antigua de Monteagudo (Murcia).

Os dejo con un amplio reportaje de la imagen , espero que os guste.

Enlace a Flickr—) https://flic.kr/s/aHsmpckGPb

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FOTOGRAFÍA SACRA: VELATORIO A JESUCRISTO MUERTO. VIERNES SANTO DE 2018. CIEZA.

@JoseMariaCamara

La pasada Semana Santa la Cofradía del Medinaceli tuvo la interesante idea de volver a organizar el velatorio del cuerpo de Cristo en la noche del Viernes Santo ciezano.

Una iniciativa que nos permitió ver, de nuevo, fuera de sus hornacinas las magníficas tallas del Yacente de Carrillo, primer Señor del Santo Sepulcro de los Dormis, y la Soledad del Convento, obra de González Moreno. Ambas imágenes estuvieron dispuestas toda la madrugada del Viernes Santo al Sábado Santo en el altar mayor de la Parroquia de San Joaquín y San Pascual, disponiéndose a su alrededor cuatro hachones y los bancos donde la gente podía orar ante el cuerpo de Cristo.

Un acto que llena de solemnidad las últimas horas de la Semana Santa de Cieza y que nos introduce en el misterio de la muerte de Cristo a través de dos imágenes que han estado en el olvido de varias generaciones de ciezanos, y que ahora, gracias al interés y buen hacer de la Cofradía del Medinaceli vuelven a llenar la noche del Viernes Santo. Dotando a las últimas horas de nuestra semana mayor de un ambiente de oración, recogimiento y respeto ante las magníficas obras de Carrillo y González Moreno.

 

Espero que os guste.

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ESCULTURA SACRA: NUEVA INMACULADA DE HERNÁNDEZ NAVARRO PARA KENIA.

@JoseMariaCamara

En la profunda huerta murciana, rodeado de aves, limoneros y muy cerca de su Madre ha concebido el escultor de la Huerta, D. José Antonio Hernández Navarro esta Inmaculada para un convento de novicias de Kenia. La imagen no es la única que va para dicho convento puesto que también ha sido realizado un crucificado y un San José que os mostraré en marzo.

El Dogma Inmaculista es un dogma muy trabajado en la prolífica producción del escultor de los Ramos. Para la historia quedan Inmaculadas como la de Archena o para la Parroquía de Santiago el Mayor de Murcia. En este nuevo simulacro el Maestro nos presenta a María con rasgos juveniles, petición expresa de la congregación a la que va destinada, y por supuesto, con esos rasgos tan definitorios de la obra de Hernández Navarro, y como el bien define: hacer de la simpleza lo sublime. Apenas necesita el maestro de los Ramos una gama de colores entre el blanco y el azul para hacer de nuevo de la policromía uno de sus signos distintivos.

Alejada de atributos relacionados con este dogma como pueden ser la luna creciente bajo sus pies o la serpiente se nos presenta a María en honda reflexión uniendo sus manos en actitud de recogimiento , a la usanza de obras tan conocidas como La Inmaculada del Escorial, obra de Murillo o la Inmaculada , Patrona de Alhedín (Granada) obra de Pedro de Mena.

Pese a ser la huerta murciana un reguero de representaciones de la Inmaculada el Maestro de los Ramos no se deja influenciar por ningún otro escultor, y en este nuevo simulacro inmaculista sigue definiendo con claridad su propia visión de un dogma tan importante para el pueblo español.

La obra esta realizada en madera de cedro, policromada al óleo y dorada en oro fino.

Hernández Navarro con esta obra sigue creando ese tan estilo propio de imaginería, que, pese a encontrarse ya en los años finales de su inconmensurable trayectoria, sigue dejándonos detalles de la magia y la maestría con la que ha enamorado a la Región de Murcia desde la costa hasta el interior.

Os dejo con un amplio reportaje de la imagen , espero que os guste.

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LA PASIÓN DE LA LUZ (V):LA SANTA VERÓNICA DE CIEZA

@JoseMariaCamara

Después de Guerra Civil pocas imágenes sobrevivieron. La Semana Santa de Cieza se encontró con un patrimonio destruido casi en su totalidad. Solo cuatro imágenes pudieron ser salvadas de la sinrazón. María Magdalena , los Sayones de la Flagelación y la Santa Verónica.

Comenzamos el año con un nuevo reportaje de ”La Pasión de la Luz” . En esta ocasión os traigo  la imagen de la Santa Verónica , obra de Sánchez Araciel de 1894. Restaurada en 1945 por Francisco Palma Burgos y en 1997 por D. Javier Bernal Casanova . La talla pertenece a la cofradía que lleva su nombre y procesiona la noche del Miércoles Santo y la mañana del Viernes Santo. Durante al año se puede visitar en la Iglesia de Santa Clara, donde permanece expuesta al culto.

Si alguna hermandad o institución se siente interesada en que fotografíe a sus imágenes solo tiene que ponerse en contacto conmigo. Este proyecto es un proyecto que no tiene un límite de imágenes, por mi, cuantas más mejor.

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