ESCULTURA SACRA:EL SANTO ENTIERRO PARA LA COFRADÍA MARRAJA DE CARTAGENA.

@JoseMariaCamara / @zambudio_a

Cerramos este año las colaboraciones del profesor D. Antonio Zambudio con una obra fabulosa de González Moreno. Broche de oro al segundo año de colaboraciones con este blog. De nuevo mis reiteradas gracias D. Antonio por tu colaboración con este blog.

Que lo disfruten.

EL SANTO ENTIERRO PARA LA COFRADÍA MARRAJA DE CARTAGENA.

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En la Región existe una ciudad a nivel pasionario que siempre intentó ir a la cabeza en cuanto a la renovación de sus tallas procesionales conforme a los presupuestos más contemporáneos. Esa ciudad es Cartagena, donde la Cofradía Marraja ya contó, en el año 1925, con la figura del rupturista José Capuz Mamano a la hora de transformar sus imágenes y ponerlas a la altura de la entidad y prestigio de sus desfiles de semana santa. A la estela del artista valenciano, dentro de dicha entidad, figura la personalidad de Juan González Moreno como ese otro artífice que configura la superación de los iconos del dieciocho en lo que respecta al grupo de escultores murcianos que recuperaron en gran medida el patrimonio perdido durante los años bélicos. Continuar leyendo “ESCULTURA SACRA:EL SANTO ENTIERRO PARA LA COFRADÍA MARRAJA DE CARTAGENA.”

ARTE SACRO ESPAÑOL: SANTA MARÍA DE LA ALHAMBRA DE GRANADA.

@JoseMariaCamara / @zambudio_a

Otra semana mas volvemos a contar con la inestimable colaboración del profesor D. Antonio Zambudio, que en esta ocasión nos habla de una de las tallas con mayor devoción de Granada; Nuestra Señora de las Angustias de la Alhambra.

NUESTRA SEÑORA DE LAS ANGUSTIAS DE LA ALHAMBRA.

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Todo gran artista posee en su catálogo una obra cumbre, paradigmática, en la que ha ido mucho más allá en su desarrollo estético y, tratándose de arte sacro, místico. Si hablamos de la escuela granadina, un autor de calidad incuestionable pero no excesivamente conocido fuera del ámbito demográfico andaluz es Torcuato Ruiz del Peral. Ilustre artista, de indudable valor plástico, la pieza en la que llega al culmen de su creatividad y quehacer posiblemente sea Nuestra Señora de las Angustias de la Alhambra.

Este escultor, seguidor de la estirpe de los Mora, alcanza por sí mismo unas calidades primorosas en su desarrollo que culminan en la majestuosa obra que tratamos. La obra, posiblemente, se llevaría a cabo en el periodo central de la carrera del escultor, entre 1745-1750, por encargo de los franciscanos de la Alhambra., cuando Ruiz del Peral se hallaba ya en un momento de plena madurez para configurar una talla de tantos valores expresivos y estéticos.

El modelo iconográfico siempre había estado supeditado a la gran fuerza devocional y popular que poseía la imagen de la patrona de Granada, por ende, resultaba complicado para los escultores introducirse en un terreno que podría resultar un tanto escabroso, ya que el devocionario impuesto alrededor de la imagen referida impulsaba ciertas reservas a la hora de afrontar una iconografía similar.

La efigie de la patrona posee un carácter oferente del cuerpo de Cristo, dispuesto en una especie de mesa ante la imagen de la Virgen, como si se tratara de un altar de sacrificio. Pero Torcuato Ruiz del Peral lleva a efecto una renovación formal al incidir en motivos medievales por los cuales resalta el papel de María como corredentora, estrechando la relación entra ambas imágenes por medio de determinados gestos como la unión de las manos, la mirada que dirige la Virgen a su hijo o la postura adoptada por el cuerpo de Jesús que parece acoplarse al posicionamiento de las piernas de su madre. Continuar leyendo “ARTE SACRO ESPAÑOL: SANTA MARÍA DE LA ALHAMBRA DE GRANADA.”

ARTE SACRO ESPAÑOL: Jesús Nazareno de la Hermandad del Silencio de SEVILLA

@JoseMariaCamara / @zambudio_a

Otro año mas este humilde espacio vuelve a contar con la inestimable colaboración, y fabulosas críticas artísticas, de D. Antonio Zambudio. Profesor en la UNED y doctorando. Es para mi un honor contar de nuevo con sus excelentes comentarios y su colaboración.

Comenzamos!:

JESÚS NAZARENO DE LA PRIMITIVA HERMANDAD DE NAZARENOS DE SEVILLA, ARCHICOFRADÍA, PONTIFICIA Y REAL DE NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO, SANTA CRUZ EN JERUSALÉN Y MARÍA SANTÍSIMA DE LA CONCEPCIÓN.

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El primer estudio riguroso sobre la imagen de Jesús Nazareno de la Hermandad del Silencio, fue llevado a cabo por el profesor Hernández Díaz en el año 1936, siguiendo el rastro del estudio de la talla de Jesús Nazareno de la localidad de Carmona, obra documentada de Francisco de Ocampo, realizada en el año 1607.

En la referida investigación, Hernández Díaz analizaba las similitudes entre ambas imágenes y, sin ser muy explícito al respecto, sí que incidía en las analogías coincidentes y que podían hacer ver que la efigie del devoto Nazareno de la Hermandad del Silencio sevillana correspondería a la gubia del propio Francisco de Ocampo.

Desde ese momento, toda la historiografía hasta época muy reciente se ha adherido a la opinión que formuló el ilustre profesor, sin cuestionarse que la obra pudiera ser de otro artista activo en esas primeras décadas del siglo XVII en Sevilla. Por tanto, lo que era un intento de encuadrar una imagen en una determinada etapa, pasa a ser una atribución en toda regla.

Fue en 2009 cuando el historiador Antonio Torrejón Díaz hizo publica su atribución al escultor Gaspar de la Cueva, artista hispalense criado en el círculo de Montañés y que emigró a Indias en el año 1613, y lo hace en base a cotejar al titular de la Hermandad del Silencio con un Cristo a la Columna conservado en la iglesia de San Lorenzo de Potosí fechado hacia 1632.

En verdad, las similitudes fisionómicas y morfológicas son verdaderamente sorprendentes, compartiendo plenamente rasgos estilísticos y de expresión en sus grafías. La frente amplia, la talla del cabello y barba, tratamiento de los ojos, cejas y cuello, todo ello ofrece una serie de paralelismos imposibles de obviar para cualquier contemplador y estudioso en la materia. Por tanto, el Nazareno del Silencio sería una obra temprana de Gaspar de la Cueva antes de su marcha a Indias, bien por encargo de la propia Hermandad o gracias al patrocinio de Isabel Gómez de Cabreros, bienhechora de la corporación. Continuar leyendo “ARTE SACRO ESPAÑOL: Jesús Nazareno de la Hermandad del Silencio de SEVILLA”