LA PASIÓN DE LA LUZ: VIRGEN DE LAS HUERTAS. PATRONA DE LA PACA. (GONZÁLEZ MORENO)

@JoseMariaCamara

Gracias al sacerdote Saúl Sánchez por hacer posible este reportaje y por su predisposición a la consecución del mismo desde el primer momento que llegó a la parroquia lorquina.

Termino esta serie de reportajes especiales en los que os he traído los dos modelos, y el original, que González Moreno realizó sobre la Virgen del Buen Suceso Coronada, Patrona de Cieza.

Termino trayéndoos a Nuestra Señora de las Huertas, Patrona de La Paca (Lorca). Como bien decía, esta es la última imagen que González Moreno realiza bajo el modelo de la Virgen del Buen Suceso Coronada de Cieza. De la imagen apenas se conocen datos. Ni cuanto costó, ni el año de ejecución. Lo que si es evidente, es que fue realizada según el esquema compositivo de la Patrona de Cieza, salvando las diferencias. Nos encontramos ante una imagen de María que porta en su brazo al Divino Infante, girando la cabeza hacía el mismo. La talla no supera el metro y medio de altura, y existen dudas de que sea una obra realizada íntegramente por González Moreno. Sosteniéndose la tesis de que ,quizás, es obra más del taller que del propio genio murciano.

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LA PASIÓN DE LA LUZ: VIRGEN DE LA BUENA ESTRELLA (GONZÁLEZ MORENO)

@JoseMariaCamara / @BernalGanga

Con motivo del V Aniversario de la Coronación Canónica de la Virgen del Buen Suceso Coronada, Patrona de Cieza, durante estas tres semanas os iré trayendo los tres modelos que González Moreno realizó sobre la Virgen de la Buena Estrella de Murcia.

Comenzamos hoy con el primer modelo, quizás boceto de nuestra patrona; La Virgen de la Buena Estrella de Murcia.

Sin duda, hablar de la Virgen de la Buena Estrella es siempre emocionante, ya que hablamos directamente de la época principal del esplendor de las glorias de la ciudad de Murcia en pleno siglo XVII, siendo datada mediante las patentes de hermano en 1683 como la fundada constitucionalmente para pasar a unas nuevas constituciones en 1735 y 1786. Como curiosidad, podemos citar que de estas patentes de hermano encontramos un total de 6 tipos diferentes y que oscilan de finales del XVIII hasta finales del XIX, cuando la cofradía quedaría totalmente extinta. En lo que a documentos se refiere acerca de la “Muy Ilustre y Venerable Cofradía del Santísimo Rosario de María Santísima de la Buen Estrella” encontramos citaciones en la España Mariana de Fuentes y Ponte y en documentos de la propia corporación conservados como son las patentes de hermano anteriormente citadas, libros de cuentas, libros de hermanos (con sus pagos) e incluso carteles de cultos anunciando las novenas. Esta cofradía se describía en textos de la época y posteriores como la cofradía de más peso en las glorias de la ciudad, especialmente entre las del Santo Rosario, compitiendo con la del Rosario de Santo Domingo o la de Santa Catalina, así como la cercana del Rosario de Ntra. Sra. de los Dolores de San Lorenzo. Entre sus fines principales destacaba la de la asistencia a los difuntos de la cofradía, llegando a pagar sus entierros y pompas fúnebres (coros y funciones de aniversario), además de portar en procesión el viático a sus hermanos enfermos. La imagen que ostentaba la titularidad era una devota imagen de origen napolitano regalada por el Conde de Floridablanca a la parroquia de San Juan dentro del programa de mecenazgo que este estaba desarrollando en la parroquia murciana, por lo que la cofradía ya estaba fundada pero con una talla que desconocemos actualmente. Esta talla seguía los cánones de la época, es decir, una imagen bella de vestir dentro de la estética que contemplamos en la Virgen del Carmen o la Virgen de la Merced de sus respectivas parroquias, es decir, una imagen de María en pie con los brazos abiertos portando los elementos propios de su iconografía, en este caso un cetro y una estrella de grandes dimensiones. La corona y el cetro de plata actualmente se conservan con la imagen actual, siendo dos excelentes piezas realizadas por el orfebre Morote en pleno S.XVIII. La imagen napolitana llega a sobrevivir a los estragos de la Guerra Civil, desapareciendo poco después de manera totalmente inesperada y desconocida hasta cierto punto, ya que se dice que se oculta en casa de sus camareros y no vuelve, e incluso que vuelve a la parroquia en un corto plazo y es retirada nuevamente por sus camareros que abandonan la ciudad años después. Será aquí cuando González Moreno actúe y crea la imagen que actualmente se venera en la tercera nave del lado del evangelio.

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