LA PASIÓN DE LA LUZ: SAN BARTOLOMÉ. PATRÓN DE CIEZA.

@JoseMariaCamara

‘’ Que esta Villa tiene por su Patrón, amparo y defensa al Glorioso San Bartolomé para que interceda con Dios Nuestro. Señor, nos de salud al espíritu, a las almas y a los cuerpos y nos defienda de todas las tempestades que el Demonio, como enemigo universal nos quiere poner en todas las cosas y casos..’’

(AMC, 25-5-1648)

Gracias a Laura Villa  y junta directiva por las facilidades puestas para la realización de este reportaje.

La obra que da inicio a una nueva temporada de  mi proyecto fotográfico ‘’La Pasión de la Luz’’ corresponde al Patrón de Cieza, San Bartolomé.

La relación de San Bartolomé con la Villa de Cieza, tal y como asevera el Historiador D. Alfredo Marín Cano, autor del libro: San Bartolomé Patrón de Cieza, (Siglos XVI-XXI) Aproximación a la Historia de Cieza a través de su Ferias y Fiestas, se debe, en parte, a la recogida de la cosecha, el calendario de ciclos agrícolas, la facilidad del Santo para alejar tormentas, rayos y el temido pedrisco. Además, de ser protector contra la peste. Tras lo anterior, Marín Cano, nos cita el nombramiento de San Bartolomé como Patrón de Cieza en el año 1537. Teniendo desde entonces una amplia devoción hasta principios del S.XIX.

Respecto a la talla debemos decir que la cabeza es anterior a Guerra Civil, si bien la autoría se desconoce a fecha de hoy, mientras que el cuerpo actual fue realizado por Manuel Juan Carillo Marco y su padre, Manuel Carillo García tras los tristes acontecimientos de la Guerra Civil Española. Concretamente, la obra fue ‘’reconstruida’’ en julio de 1940. La reconstrucción de la talla fue realizada siguiendo los patrones de la imagen anterior a Guerra Civil. Respetándose todos y cada uno de los elementos que la componían. Siendo estos: los símbolos del martirio de San Bartolomé; cuchillo, palma del martirio y el Evangelio de San Mateo, las tonalidades rojas y doradas del manto del apóstol y el demonio a sus pies. Si bien la talla originaria presentaba una deformación en las extremidades, que como cita Marín Cano son debidos al origen de la talla: ‘’la talla manifiesta los caracteres de una obra que transita del medievo goticista, expresado en el rostro y la intención de exaltar los elementos principales por medio de una superlativa deformación, a los elementos clásicos platerescos, especialmente  en la pose o contraposto’’.

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